我们中心的名字, 贝尔钩, 周三早些时候进行了过渡, 12月15日, 2021, 在她的足球外围App, 肯塔基州的家. 贝尔出生在霍普金斯维尔，原名格洛丽亚·琼·沃特金斯，从小就热爱读书和写作. 全球知名的文化评论家, 女权主义, 知识分子持不同政见者, 她的作品想象了世界上激进的生存方式. 它鼓励对自我和社区的爱，同时呼吁我们进行解放实践，大胆地将女权主义重塑为对交叉压迫结构的具体挑战.
作为足球外围App的杰出住校教授, 贝尔经常花时间和学生在一起并指导他们. 她创立了贝尔·胡克斯研究所，在足球外围App地区培养更多的女权主义项目. M. Shadee Malaklou建立了贝尔钩中心作为她遗产的证明.
我们在心爱的社区哀悼，并进一步致力于她的工作，敢于通过治愈创造政治和精神解放的生活, 激进的快乐, 救赎的爱, 哪个钟被认为是我们“真正的命运”.”
在救赎的爱中，
你在贝尔霍克中心的友好女权主义者
钟钩中心是一个包容的空间 在哪里，历史上代表性不足的学生可以成为他们自己, 在限制他们生活的社会剧本之外. 我们策划项目, 合作和活动，肯定这些学生的自我意识和归属感-在校园和世界. 我们的工作是受到贝尔·胡克斯著名见解的启发 “父权制没有性别” 因此， “女权主义属于每个人.”
“艺术的功能不仅仅是如实讲述，而是想象什么是可能的。.”
贝尔钩
《足球外围App》(2012)
在这幅委托作品中，密尔沃基的艺术家 乐观中 抓住了贝尔·胡克斯的教导，即艺术是一种抵抗形式.
我们的编程
“来自酷儿的故意编程, 棕色人种和阿巴拉契亚人以多种方式讲述了学生的经历. 一些性别不一致的学生甚至在自己家里都没有一个安全的地方. 我相信我们是在纪念约翰·G. 费激进的包容史.”
—Dr. 琳达Strong-Leek, 第一位非裔美国教务长, 负责多元化和包容性的第一副总裁, 前女性和性别研究教授
作为教师, 工作人员, 学生, 以及隶属于足球外围App贝尔胡克中心的利益相关者, 我们承认学院和我们的中心位于切罗基印第安人ᏣᎳᎫᏪᏘᏱ/Tsalaguwetiyi/东部乐队的祖先家园, ᏣᎳᎩᎠᏍᏕᎵᏍᎩ/切罗基民族, Shawandasse Tula/Shawanwaki/Shawnee部落, 以及S 'atsoyaha /Yuchi. 我们认识到，他们与这些土地和水道的物质和精神关系先于我们, 他们的生存在不断的迁移中. 对他们语言和故事的暴力抹杀改写了我们告诉自己的叙事，让这些土地和水道方便地开放给定居者使用和享受, 这只会使对土著人民和社区的压迫永久化.
贝尔·胡克斯(贝尔钩)要求“从根本上反种族主义”的“女权运动”,“我们的节目旨在通过支持土著艺术家来打破定居者对土著迁移的幻想, 积极分子, 和学者, 为他们提供了一个激进干预的平台, 对他们付出的时间和专业知识给予公平的补偿.
我们邀请你们与我们一起来解决支配系统的问题，并让我们承担责任. 非殖民化工作是一项公共工作.